DEVAM: 3- EZANDAKİ
SÜNNET BABI
حَدَّثَنَا
مُحَمَّد بن
المصفي
الحمصي. حَدَّثَنَا
بقية، عن
مروان بن
سالم، عن عبد
العزيز بن أبي
رواد، عن
نافع، عن ابن
عمر؛ قَالَ: -
قَالَ رَسُول
اللَّه صَلَى
اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسَلَم:
((خصلتان
معلقتان في
أعناق
المؤذنين
للمسلمين:
صلاتهم
وصيامهم)).
في الزوائد:
إسناده ضعيف،
لتدليس بقية
بن الوليد.
(Abdullah) İbn-i
Ömer (r.a.)'dan rivayet edildiğine göre Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve
Sellem) şöyle buyurdu demiştir: «Müezzinlerin boyunlarına takılmış olan
müslümanların iki hasleti vardır. Bu haslet müslümanların namaz ve orucudur.»
Not: Zevaid'de
ravi Bakiyye bin El-Velid'in tedlisçiliği dolayısıyla isnadın zayıflığı
bildirilmiştir ..
AÇIKLAMA : Orucun imsak ve iftar zamanının tayini umıımiyetle
ezana bağlı olduğu için müslümanların oruç ibadetinin sıhhati bakımından
muezzinlere büyük bir sorumluluk payı düşer. Namaz vakitlerının tayini de
böyledir. Bu nedenle müezzinlerin gerek imsak ve iftar vakıtlerine gerekse
namaz vakitlerine son derece ehemmiyet ve titizlik göstermeleri gereklidir.
Zaman bakımından hatalı ezan Qkuyuşları müslümanların oruç ve namaz
ibadetlerini ifsad edebilir.
Ahmed, İbn-i
Hibban, Şafii, Ebu Davud ve Beyhaki ile diğer hadisçilerin Ebu Hureyre'den
rivayet ettikleri başka bir hadiste Nebi (s.a.v.) şöyle buyurmuştur:
imam zamin
(cemaatin namazını koruyucu ve buna riayetçildir.
Müezzin de
emindir. Allahım imamları irşad eyle (yüklendikleri işte muvaffak eyle)
Müezzinleri de afveyle (yüklendikleri emanette işledikleri kusurları bağışla)
Bu hadis de ibn-i Ömer'in mezkur hadisini te'yid eder mahiyettedir. Çünkü
müezzin'in emin oluşundan maksad müslümanların, namaz, oruç ve belirli
vakitlere bağlı diğer ibadetlerinde onun okuduğu ezan'a itimad etmeleridir.